contemporaine

Seul le silence est grand. Seul est immense le désert dans sa nudité hurlante. L’esprit peut enfin s’y entendre et s’y étendre (…«sans se répandre, pauvre Lola »J…).

On croit « habiter » le désert et c’est le désert qui vous habite. Terre et ciel s’y confondent, s’y touchent, s’y épousent.  Et vous,  entre les deux,  vous n’y êtes plus qu’un point parmi l’infinité de points de rencontre possibles. 

De cette rencontre, il n’appartient qu’à vous de décider si vous en êtes le discret complice, l’attentif observateur, le fidèle et appliqué artiste-transcripteur ému, ou l’indifférent quidam de passage tombé sur ce spectacle par hasard.

Seul le silence est grand. Seul est immense le désert dans sa nudité hurlante. L’âme y est enfin face à elle-même, débarrassée du superflu, recentrée sur l’essentiel, elle évolue légère pour finalement revenir sur elle-même, sans cesse,  à nouveau, encore et encore. (« Révolution permanente »J).

On  pense  traverser le désert et c’est lui qui vous traverse. On y devient fou, poète, sage, croyant, mécréant,  philosophe ou prophète.

On y chatouille, jusqu’au vertige, les fondements mêmes de la métaphysique.  On y tutoie l’Au-delà  et le Créateur.  On en est si proche qu’on peut même se permettre des écarts de langage. On communique avec Lui  sur un même pied d’égalité, tout en Lui reconnaissant une grandeur  absolue et superlative. On témoigne, alors, sans l’ombre d’une hésitation, qu’il est  «Akbar».

Fin de semaine : expédier les affaires courantes ; taire toutes les préoccupations du moment même celles politiques, suspendre la course contre la montre ; museler la petite voix qui vous assigne des obligations incessantes et insatiables, faire la planche sur les flots du temps qui passe et passer en mode contemplatif.

Ciel mitigé et fond d’air frisquet : rassembler, en allant les chercher dans tous les coins de la mémoire tous les petits morceaux de bonheur, les rassembler dans un joyeux et chatoyant patchwork et en faire drap protecteur. Ou, si l’on est plus habile, prendre tous les moments de bonheur enfouis dans des souvenirs compacts, les harmoniser, les filer délicatement, en faire du fil de soie,  les tisser en une douce étoffe bleue azur, l’étendre bien haut à  hauteur de ciel et s’en envelopper. Prendre l’air (l’air de son choix) à pleins poumons.

Option : cette activité peut être tacitement partagée avec  des quidams discrets, aimants et sensibles. Mais il faudra les avoir très sérieusement testé préalablement. Attention aux fausses « bonnes compagnies » (toxiques et éreintantes).

J’aime Dieu. Il est mon confident, mon ami, mon frère, ma sœur, mon père, ma mère, mon créateur, mon compagnon, mon infini, ma vie et mon éternité.  Ni mon père, ni mon frère, ni ma sœur, ni personne ne peut se substituer à lui. Il est unique, irremplaçable, inatteignable  mais il n’est pas mon « maitre ».

J’aime inventer des prières pour lui. Celles qui me viennent à l’esprit sont parfois poétiques, parfois simples, banales et communes, parfois directes, révoltées et puissantes, parfois douces et  résignées. Quand elles se présentent à moi, j’aime les dire, les taire, les penser, les transmettre ou les garder. Mes prières  sont naturelles et spontanées.  Je les préfère à celles qu’on apprend, qu’on récite ou qu’on ânonne  par mimétisme. De celles que je n’invente pas je n’aime que les prières que je comprends et qui m’émeuvent.

J’aime Dieu. Dans ma langue maternelle, il s’appelle Allah. J’aime Allah mais je ne prends pas rendez-vous avec lui cinq fois par jour.  Je n’ai pas besoin de formaliser mes demandes d’audience,  je suis en communion continuelle avec lui.

Je le respecte et il me le rend bien.  Je le respecte sans avoir besoin de l’afficher. Pour son amour, nul besoin de code vestimentaire, ni de signe ostentatoire, ni de lieu de culte, ni de sacrifice, ni de jeûne, ni de flagellation, ni de procession.

Ce n’est pas en cherchant la différence entre le Bien et le Mal que j’ai trouvé Dieu, c’est en essayant de percer le mystère de la Vie et le secret de la Beauté. Ce n'est pas dans la crainte du chatiment et la peur du péché qu'il s'est imposé à moi. Il n’est donc pas mon "maitre". C'est dans la lumière de la Vie que je l'ai vu. Il est mon Créateur, je suis  une  partie  infime de Lui.